我常对学生说：学插花，手上的功夫三年可成，眼里的功夫要十年，心里的功夫是一辈子。
眼与心的功夫，根子上是三个字——师法自然。
儒家：花有品格
中国人给花排座次，是从儒家开始的。孔子说”岁寒，然后知松柏之后凋也”，松柏从此是君子；屈原”纫秋兰以为佩”，兰成了德行的化身。梅的傲骨、菊的隐逸、莲的出淤泥而不染——每种花都有人格，插花便是与君子对坐。
所以传统插花讲”以花言志”：一盆松竹梅的岁寒三友，插的不是花，是心气。
道家：留白与顺应
道家的给养在两个字：顺，与空。
顺，是顺应草木天性。枝条从哪边长、向哪边倒，有自己的道理，插花人不能逆着来，只能因势利导——这跟做人一样。
空，是留白。一件插花作品，最要紧的地方往往不是花，是花与花之间的空。庄子讲”虚室生白”，一器之中，空处生意境。初学者总想把花插满，高手先想好哪里不插。
禅意：一花一世界
禅宗入华，给插花添了一层静观。供花于佛前，本是修行；后来文人在书斋一枝清供，也是修行——专注、安静、观照自己。
宋人插花，”春时城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然”。插花从宫廷走到民间，从仪礼变成日常，靠的正是这份”一花一世界”的平常心。
四时有序，花信不欺
中国插花还有一条根，是二十四节气。春插芍药配新柳，夏插菖蒲伴莲蓬，秋插丹桂菊石，冬插山茶老梅——什么节气开什么花，是天地定好的秩序。插花人跟着节气走，一年插下来，就是一部活的花历。
大美东方色数据库里，我们把四千多种传统色按五行与节气归部，也是同一个道理：色彩有信，草木有时。
师法自然四个字，说来简单，插一辈子也未必穷尽。这正是这门艺术的好处——花常新，心常学。
作者：郁泓，国家级非遗”传统插花”传承人，广陵插花第十二代代表性传承人。